天使的側臉

水調歌頭 蘇軾

明月幾時有，把酒問青天？
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶。照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

在社會心理學家W.I.托馬斯看來，「如果人們將情境看作是現實的，那麼它們的結果也是現實的」。自我實現的預言是指一個人往往會復演出另一個人的期待， 不管這種期待是積極的還是消極的。由於托馬斯在這方面開拓性的研究，人們開始在許多領域對自我實現的預言現象進行研究。

自我實現的預言相當於期待效應。現實生活中常有這類事例；某位老人因為醫生認為他可能得到癌症，在未確診的情況下，他就認為自己確實是得了癌症，於是回家 躺在床上等死，胃納越來越小，以至於滴水不進，某一日，聞到鄰居家餃子香，突感胃口大開，自此連續幾天以食餃為生，從此「癌症」全消。實際上這位老人的 「癌症」是在醫生語言的誘發下，自己產生了期望效應的結果。臨床醫學中常有利用安慰劑治療患者的事例，接受治療者常能體驗到如同接受實際治療一樣的治療效 果或副作用，這實際上是患者的期望產生的效應。比如某研究發現，接受模擬手術的患者與接受實際手術的患者一樣體驗到心絞痛的減輕。另有一例，說的是一患者 自覺渾身不舒服，人也日漸消瘦，醫生給其注射了葡萄糖水，卻告之此是專治病症的特效藥，結果患者幾天後迅速康復。



在臨床心理學情境中常常會發生這類自我實現的預言。D。羅森漢的研究發現。在大多數場合被看作正常的行為，如果是由一所精神病醫院的患者表現出來，就會被 看作是精神病的症狀。根據一些資料表明，在某個社區內，每有一個就醫治療的精神病患者，就有近20個患者沒有就醫，那麼為何這些人沒被視為精神病患者？這 就涉及一個異常行為的標定問題。當一個人因為輕微的精神和行為異常而被認定為精神病患者之後，就會有越來越多的人對他另眼相看，結果這個被認為異常的人將 以一種更為異常的方式行事，以此來對別人的察覺作出反應。而其他未被標定的輕微異常行為者卻無需對別人的看法作出反應，也就是沒能產生自我實現的預言。對 盲人的標定也是如此，正常人往往認為盲人生活於黑暗之中，絕望無援，事事需要他人照顧，這樣的標定就可能成為「自我實現的預言」，正常人替盲人幹一切事 情，從而剝奪了盲人在日常生活中逐漸練習獨立生活的機會，真的變得事事依賴他人了。

「自我實現的預言」還常常發生在教師與學生的相互作用中，教師對來自不同社會經濟階層、不同種族文化背景以及不同智力水平、不同性別的學生抱有不同的期 待，這種期待影響了學生的學業成就。比如當教師發現某個學生愚笨時，對他智力上的要求和希望就降低了，學生感覺到教師對自己的期望不高，結果就會在學習上 不用功，按期待的方式來塑造自己的行為。羅森塔爾和雅各布森的經典研究「課堂裡的皮格馬利翁」（1968）說明的就是這種期待。此外，有關性別角色的期待 也能說明「自我實現的預言」。比如，一些上了初中的女孩往往認為解決數學、自然科學等方面問題的能力是男孩特有的，從而降低了著手解決這類問題的動機，久 而久之，女性在以後面臨這類需要分析和推論的問題時，就會感到不適應。「自我實現的預言」還常常發生在社會科學的實驗研究中，研究者的期望往往可以影響調 查研究的結果，使結果符合自己的願望，人們稱之為「實驗者偏見效應」。

令狐大蔥 譯，20031016

前言 免費法則？開玩笑吧？

為什麼有些海龜要洩露別人收取好幾千美元費用的法則？這是真的原版海龜交易系統法則嗎？
你或許會問自己同樣的問題：「為什麼有人要洩露原版海龜交易系統法則？我如何確信這就是理查德.丹尼斯和威廉姆斯.埃克哈特所教授的原版海龜交易系統法則？」這些問題的答案在於這一計劃的由來。

免費法則計劃的由來

在海龜交易法則上市銷售之前，沒有人和理查德.丹尼斯及威廉姆斯.埃克哈特商量過，他們沒有從自己開發的海龜法則的銷售中得到過任何形式的好處。

經濟與政治難分家，在兩岸關係上更是如此。

臺灣民眾矚目於三月二十二日的總統大選，希望政局的改變，能夠帶來經濟的轉運，帶來兩岸關係的轉機。臺灣經濟的轉型，以及最終收入與就業的改善，很大程度上取決於兩岸關係能否走出死胡同。今年一月立委選舉後的股市急升，反映出市場求變的心態和對轉型的信心；三通股一馬當先，則反映市場對兩岸關係迅速改善充滿期望。

總統府易主，是對過去八年行政政策的一種了結，可能帶來新的思維、新的政策、新的希望。如果馬英九當選，更會帶來近年罕見的行政、立法上的一致，無疑有利於新政策的推出、執行。

1、保持積極的心態

人與人之間只有很小的差別，但這種很小的差別卻往往造成巨大的差異，很小的差別就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。也就是說，心態是命運的控制塔，心態決定我們人生的成敗。我們生存的外部環境，也許不能選擇，但另一個環境，即心理的、感情的、精神的內在環境，是可以由自己去改造的。成功的不一定都是企業家、領袖人物。成功，是指方方面面取得的成功，其標誌在於人的心態，即積極、樂觀地面對人生的各種挑戰。一個人如果在一生中都不具有積極的心態就可能深陷泥淖，不能自覺，不能醒悟，不能自拔，當你發現身處困境時，機會已經失去。這種敗局，不僅限於事業的失敗，還包括人生中為人處事的失敗，心理情緒的失敗、婚戀家庭的失敗、人的感受的失敗等。總之，凡人生感受不如意，不幸福，都可視為你人生的失敗，這些失敗多半源於我們與生俱來的弱者的消極心態。如果我們能夠調整心態，改變處事方法，就可以避免或扭轉敗局，甚至可以成為推動事業成功的偉人和把握幸福人生的智者。人成功不是指擁有什麼（權力、財富），而是做了什麼。如果能每天在一點一滴的努力中去實現自己的目標，就可以幫助和影響他人。成功等於每天進步一點點。積極的心態包括誠懇、忠誠、正直、樂觀、勇敢、奮發、創造、機智、親切、友善、積極、向善、向上、進取、努力、愉快、自信、自勉和有安全感等。



2、要有明確的目標

有了目標，內心的力量才會找到方向，漫無目標的努力或漂蕩終歸會迷路，而你心中的那座無價的金礦，也因得不到開採而與平凡的塵土無異。你過去和現在的情況並不重要，你將來想獲得什麼成就才是最重要的。有目標才會成功，如果你對未來沒有理想，就做不出什麼大事來。設定目標後訂出中長期計划來，而且還要懷著迫切要求進步的願望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所從事的職業中去，才會有成功的一天；只有全身心地熱愛你的生活，才會有成功的一天。

1. 成功的秘訣在於：當機會來臨時，你已準備妥當。
2. 有幽默感的人就能夠享受人類的矛盾。
3. 人生就是：斷了一根弦，就用剩餘的三根弦奏完全曲。
4. 懷著信念作戰，等於擁有雙倍的裝備（柏拉圖）。
5. 與其自憐，不如好好打點自己，讓感覺改頭換面。
6. 世上最累人的事，莫過於虛偽。
7. 帶著喜悅的心情出門，每一天都是全新的好天。
8. 只要用點心，生活處處見溫馨。
9. 理性使我們臨事能冷靜的妥善處理，但感性使我們敏於人們的情緒，表達真感覺。
10. 除非你同意，否則任何人都無法傷害你。

原文出自：http://blog.click108.com.tw/?p=534

本文摘錄於張盛舒「閱人有術」著作一書

‧優點：剛毅果決，自立自強，吃苦耐勞，勇於任事，不畏挫折，負責盡職。
‧缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自我要求過高，權力慾望太大。

武曲在十四顆主星裡，屬於領導型中的第三顆星，舉手投足之間，少了紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅毅慈和，聲調有力，動作敏捷，活動力強，凡事操心，重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。

紫微斗數發明之時，由於認為紫微星代表帝王，帝王身邊的星群自然代表文武大臣。武曲是武將，跟七殺一樣，都屬於「將星」，不過七殺的「將星」帶有殺氣，武曲的「將星」則是剛直，倔強的味道。

原文出自：http://blog.click108.com.tw/?p=533

本文摘錄於張盛舒「閱人有術」著作一書

•優點：心地寬厚，不拘小節，天性樂觀，熱心助人，不爭名利，自由愜意。
•缺點：大而化之，隨遇而安，缺少衝勁，貪歡享受，欠缺魄力，耐性不足。

天府星古來稱為「令星」，「令」就是發號施令，表明了天府的領導慾。

天 府星在命盤上與紫微星遙遙相對，紫微稱為「北斗星主」，天府稱為「南斗星主」，兩個都是帝王，但表現方式不同。紫微是北面王，喜開創，地位如一國之君，有 如掌管全部領土的大帝；天府則是南面王，好享受，地位如臣封邊彊的國王。既然是偏安一隅的世襲王爺，所以責任壓力不重，心情愉快，享受人生，悠閒自在，隨 遇而安。

男人的體貼，應表現在女人的心坎裡。這需要細膩的觀察、十足的耐心、和積極的行動力。絕對不是煮一頓飯、洗一盆碗那麼簡單。

女人對於所謂的「好男人」，要求的條件有很多種。最傳統的條件之一，大概是：「願意幫我燒飯、洗碗！」

在專業領域有不凡表現的她，不論衣著及談吐，都給人新女性的印象。但是她的見解卻與眾不同，她說：「千萬拜託，請不要幫我燒飯、洗碗！」追問之下，她也沒有什麼特別理由，「只是覺得每天在家幫我燒飯、洗碗的男人，有點怪怪的。偶而為之，特別的日子，下廚煮一頓飯，尚可接受。最好分工合作，他燒飯、我洗碗。如果，天天為我燒飯、洗碗，我會覺得怪怪的。」

乍聽她的意見，很容易誤以為她新世代的外表，窩藏著傳統食古不化的內在。一個容不得讓男人為她燒飯、洗碗的女人，算什麼新女性呢？繼續聽她說出心裡的感受，才發現她的觀點，並不簡單。

她說，與其讓男人在家裡幫我燒飯、洗碗；不如他願意陪我出來看一場我喜歡的電影，並且暗地裡準備我喜歡的零食，驚喜地從口袋裡陸續變出爆米花、蜜餞、葡萄柚。

2003.3.9中國時報

§前言§

2002年底，瑞典皇家學會將諾貝爾經濟學獎頒給了卡尼曼（Ｄ.Ｋahneman）。卡氏是一位心理學家，卻跨足經濟學的研究領域，提出所謂的「展望理論」（Ｐrospecttheory）。在此特地向讀者介紹展望理論的菁華，並分析股票族的投資心理，相信讀完之後，必心有戚戚焉。

別再說：我的股票又套牢了

從「期望效用理論」說起